我一直認為完美主義是罪，因為只有神才是完美，人過份追求完美（吹毛求疵）就是意圖想成為像神一樣，即始祖所犯之罪。但同時，主耶穌又要求我們要學像天父完全，哪到底我們應否、如何追求完美？

只看一件事的完美，就如在一個森林中只看一棵很美的樹而忽略整個森林的美（我知這講法已庸俗到一個地步讓人只想到追女仔！）。套用到我們日常生活之中，就是我們只追求一件事的盡善盡美，而忽略整個過程及合作的人等其他方面。

換句話說，我看的完美並不止是做好一件事，而是盡力地兼顧每一部份。完美並不是只做好一件事，而是包括整個過程以及涉及其中的每個人。這更難嗎？是的。不過，我強調的重點並不是結果而是過程，這有點難以量度，但卻是中國文化加上基督教信念所定義的「完美」。

《禮記．大學》第一句就說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

意思就是要全力做到最好，重點在於全力，在於生生不息地目強，為目標與理想而獻出所有。我們都知道儒家對人性的了解是不能實現的善與美，盡善盡美其實是不可能的，但這不可能的論述為何經過二千多年仍被強調？重點在於過程，那是生生不息，堅持那不可能的理想，這不就是孔子一生的寫照嗎？

同樣，聖經＜希伯來書＞提到要「竭力進到完全的地步」，意思是要我們努力追求靈命成熟，原文並不是指完美無婽，而是努力做到最好。所看重的是內心及意願，成果並不是最重要。

這樣看來，追求完美其實是難以量度的，因為這是看內心多於結果的要求。

舉例來說，一個藝術家要完成一幅完美無婽的畫，可以不顧時間、不理家人，甚至不需飲食嗎？當然，不少藝術家的確如此，你也可以選擇這樣的生活方式，但我卻不作這樣的選擇。我很貪心，我希望兼得魚與熊掌，既要完成畫作，也要按時間表完成。自然，畫作本身不會做到完美無婽，而底線就是這幅畫作要做到見得人，對得住自已！

我的同工都知道，我寫稿是不檢查錯字的，一稿過，寫完就交。我的底線在時間，因為這一環延誤了，整個工序都被拖延，最後可能要遲一個月才能出街。當然，所寫的信息內容是要到題，並有時間給編輯清洗文章內容與文字上的沙石。文中或許有不少白字，但「差不多」便好了，其他人可以互相配合便可女以補足。

所以呢，我不認為「差不多先生」一無可取，反而要看底線放在哪！有能力有時間有機會就要做到最好，但環看種種的限制，在限制中做到最好，縱然有不達標的可能，也可以無愧於心。